如何理解「当信主耶稣，你和你一家都必得救」？ | 微读问答

提问

Ulrich Chen

我想问一下：当信主耶稣，你和你一家都必得救。这句经文怎么理解好呢？应该不像字面意思一样简单吧。

回答

迦密山

传道人，毕业于美南浸信会神学院，现居北京。

要正确理解这节经文的意思，我们必须要看这节经文的上下文。释经学里有一句名言：Context is King（上下文是王）。也就是说经文的上下文（context）在确定经文的含义上，具有最高的权威（King）。

这节经文出自圣经《使徒行传》16章31节。经文记载保罗第二次旅行布道，来到欧洲大陆的第一站腓立比。保罗和西拉在那里遇到一位被鬼附的使女，将那鬼从使女的身上赶出来。她的主人见失去了赚钱得利的手段，便诬告保罗和西拉，使得他们被囚禁在监牢里面。

半夜，保罗和西拉祷告唱诗赞美神。有神迹发生：地大震动，监门全开，锁链也都松开了。禁卒醒来，以为囚犯都已逃跑，就拔刀想要自杀，却被保罗喝止。

显然，禁卒知道，今晚的事和被囚的这两位有关。于是，他问保罗和西拉：「二位先生，我当怎样行才可以得救？」禁卒在这里说的「得救」，不是指逃脱渎职的罪责，因为保罗清楚地告诉他囚犯都在。他在这里问的「得救」，是属灵意义上的得救。

一方面，保罗、西拉在腓立比传道有一段时间，禁卒对他们所做的事（传救人的道）已有耳闻。另一方面，晚上发生的监门大开、锁链松开的事，更确认了在他们后面有令人敬畏的力量（神）。所以，无论禁卒以前的灵性状况如何，在这个晚上，他成了一名真诚的慕道友，渴望得知救恩的道。

狱中地震 来源：The Bible and its Story

接下来，保罗向他宣告了我们要讨论的这一节经文：当信主耶稣，你和你一家都必得救。对这一节经文，我们首先需要对文本的语义稍作一点讨论，因为这句话可以有两种理解：

❶（你）当信主耶稣，你和你一家都必得救；

❷（你和你一家）当信主耶稣，你和你一家都必得救。

单纯就中文圣经来说，这两种理解都是可以的（注）。而且如果经文的意思是第二种理解的话，我们就不会有疑问了。

但是，如果我们再一次应用Context is King的原则，把这句话放在上下文中来理解，第一种理解应该更符合原文的语义。因为当时是禁卒一个人问保罗和西拉：我当怎样行才能得救？注意这里禁卒问的是「我」，而不是「我和我一家」。所以，保罗的回答「当信主耶稣」也是针对禁卒的。但是保罗在回答里面，给了禁卒一个额外的惊喜：不仅你会得救，你的一家都必得救。

为什么禁卒一人信主，他一家都必得救。难道禁卒的信心会给他的家人带来功德，让他的家人也一并得救吗？

再来看上下文。我们注意到，接下来圣经有非常重要的三处记载：

❶ 他们就把主的道讲给他和他全家的人听（徒16:32）；

❷ 他和属乎他的人立时都受了洗（徒16:33）；

❸ 他和全家，因为信了神，都很喜乐（徒16:34）。

这三处经文向我们确证了三个事实：

❶ 禁卒和他的家人都听到了福音；

❷ 禁卒和他的家人都受了洗；

❸ 禁卒和他的家人都因信了神而喜乐。

也就是说，禁卒的家人并不是因为禁卒个人的信心而得救的，他们都是因听信福音而得救的。他们受洗，他们的喜乐，都确证他们自己真的相信了福音。所以，这节经文的上下文让我们看到：不论是我们个人还是我们的家人，都是藉着听到福音、相信福音而得救。我们个人的信心，不会成为一种功德传递给家人。他们要得救也必须是藉着听闻并相信福音。

禁卒战兢俯伏，求问得救之道 来源：Holman Bible Handbook

在这里，我们可能还会有一个疑问：当保罗宣告这句话的时候，禁卒的家人还没有听到福音，保罗也未见过他们，他怎么能这么确信禁卒的家人也一定会听到福音而相信呢？

首先，保罗对禁卒宣告的应许是出自圣灵的启示。如果不是这样，凭着人自己是无法确证他人对福音的反应的。

其次，我们看这节经文的另一个上下文——保罗那个时代的历史文化处境，从人的角度也很容易理解保罗的这一句应许。

在两千年前的新约时代，从家庭事务的角度来说，基本上是家长制的模式。也就是说，一个家庭的家长在家庭的大小事务上有决定权，其中包括宗教信仰。一家之主信仰什么，这一家都跟着信什么，家长在那个时代具有这样的权威。显然，禁卒的家庭正是这样一个家庭。不管他以前是否有信仰，信的是什么，当他现在要信仰耶稣的时候，他有信心他的家人会跟随他。

因此，当保罗向他宣告这句应许的时候，他没有向保罗表达任何的怀疑：「先生，我是要相信，但我家夫人个性很强，可能不会信。」或者说：「先生，我们家很民主的，他们信不信我不好说。」禁卒相信，只要他信了，他的家人也会信。

所以，在这节经文的上下文中，我们可以清楚看到：并不是说当一个人信主之后，他/她的家人就自然也会得救。所有人得救的方式只有一个，就是保罗说的「当信主耶稣」。因此，基督徒不应当因这节经文而对自己的家人信主怀有一种不真实的期待，他们也需要听信福音而得救。这鼓励我们智慧地、耐心地去给他们传福音。

同时，这节经文也让我们看到神怜悯的心肠。为着禁卒和他一家能够得救，神竟然导演了一出让保罗、西拉被囚禁，然后以地震开监门、开锁链的大戏，让禁卒的心被震动而愿意谦卑地聆听福音，以至于他一家都得救。所以，我们应当为家人信主持续祷告。因为神有能力以奇妙的方式，拯救那些看起来最不可能得救的人。

*注：如果我们懂希腊文，或者知道使用希腊文工具的话，查考这节经文「信」这个词，可以清楚看到这里的「信」用的是第二人称单数命令语气，也就是「你当信」，可以很清楚地排除第二种理解的可能性。

要点回顾

• 从上下文来看，保罗的宣告是针对禁卒的。但禁卒的家人并不是因为禁卒个人的信心而得救，他们都是因听信福音而得救的。

• 保罗确信禁卒家人会因听信福音而得救，首先是圣灵的启示，其次也与当时家长制的模式分不开：禁卒作为一家之主，家人会跟随他。

• 我们的家人也要听信福音而得救。这鼓励我们智慧地、耐心地传福音；并为家人信主持续祷告，神有能力以奇妙的方式拯救他们。

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